Ký tự được đánh dấu: cõi tịnh độ

  • Cư Sĩ Bành Tế Thanh

    Một vị Cư sĩ còn cho chúng ta thấy được pháp môn niệm Phật thật siêu xuất biết chừng nào, huống chi đời nay, người phàm phu tự cho mình có tu chứng, trong khi chỉ dựa vào lịch sử thừa kế những pháp môn chính tông của Phật Tổ rồi huênh hoang cho mình là chứng đắc, chê tịnh độ pháp môn là tu thấp là tu tướng, chỉ dành[...]

     
  • Hoằng Nhất Đại Sư

    Người trợ niệm không luận nhiều ít, nếu được nhiều nên luân phiên mà niệm , khiên cho tiếng niệm Phật không gián đoạn. Muốn niệm bốn chữ hay sáu chữ , hoặc niệm mau hay chậm, phải hỏi trước bệnh nhân. Lại phải chỗ tập quán ưa thích của bệnh nhân, họ làm sao niệm thầm theo được? Nguyện những người trợ niệm đặc biệt lưu[...]

     
  • Tịnh Độ Tông Triều Đại Nhà Thanh

    Niệm Phật cần phải có niềm tin sâu nguyện thiết, như Đại Sư Tĩnh Am từng khuyến tấn: đi đứng nằm ngồi luôn gìn chánh niệm, hoặc kiết thất thực tập thúc liễm thân tâm, hoặc kinh hành vào đại định, lực Phật gia trì thành nhứt phiến, như kim cang bền chắc, một đời không thối chuyển, niềm tin yêu pháp môn, lục độ vạn hạnh[...]

     
  • Tiểu Sử Hòa Thượng Quảng Khâm

    Bấy giờ tuy đã gần kề trăm tuổi, Ngài vẫn sống rất đơn giản, đạm bạc; lời nói của Ngài bình dị, khiêm nhường; bước đi của Ngài vẫn vững chãi, không cần dùng tới gậy chống, không nhờ người đỡ taỵ Nếu ai gặp Ngài lúc ấy sẽ thấy thân Ngài vô cùng nhẹ nhàng, linh hoạt; động tác thanh thoát. Ngài vẫn y nhiên ngủ ngồi, không[...]

     
  • Thắng Cảnh Thắng Liên Hoa Tịnh Xá

    Liên hoa thắng cảnh đất Cù Lao, Ngắm chốn cao thâm nhớ Mẩu Trầu. Mười năm xây dựng dầy công khổ, Công đức muôn thu lớn xiếc bao.

     
  • Tịnh Độ Tông Triều Đại Nhà Minh - Phương Pháp Tu Hành

    Than ôi, đời mạt pháp, có nhiều ý quấy dòng mê: biếm Tịnh nghiệp làn quyền thừa (tạm), chê tụng là thô hạnh (nết thô tu hướng)! Há chẳng phải đắm chìm Hoả Trạch, tự cam chịu nhiều kiếp trầm luân; trái ngược từ thân, rất đau lòng một đời mất uổng? Nên tin rằng: chẳng nương tha lực, không do đâu dứt nghiệp mê lầm, không[...]

     
  • Tịnh Độ Tông Triều Đại Nhà Minh - Đại Sư Trí Húc Linh Phong

    Pháp thân Phật bình đẳng y báo, chánh báo đan xen lẫn nhau. Mười phương cõi Phật nhơ sạch, không có sai biệt. Chỉ vì hạnh nghiệp của chúng sanh bất đồng, nên các Đức Phật hoá hiện có khác nhau, hoặc nói quyền thừa, hoặc nói pháp tạng, hoặc nói pháp thông, hoặc nói pháp viên đốn, hoặc giảng nói tiệm tiến, hoặc nói pháp[...]

     
  • Tịnh Độ Tông Triều Đại Nhà Minh - Đại Sư Vân Thê Châu Hoằng

    Nói tóm lại, người niệm Phật giữ tấm lòng ngay thẳng, chấm dứt làm các việc ác, gọi là thiện nhơn. Người niệm Phật nhiếp tâm trừ tán loạn,diệt vong niệm, dứt hoặc nghiệp gọi là thánh nhơn.

     
  • Giáo Hội Phật Giáo Đồng Nai Hướng Về Trường Sa

    Ngày 15/8, tại Tổ đình Long Thiền, Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Đồng Nai đã tổ chức lễ Vu lan năm 2013, đồng thời cầu nguyện cho quân và dân trên quần đảo Trường Sa luôn an lành, mạnh khỏe để hoàn thành nhiệm vụ bảo vệ chủ quyền biển đảo thiêng liêng của đất nước.

     
  • Tịnh Độ Tông Triều Đại Nhà Đường Và Nhà Tống

    Vào thế kỷ 17 có Tổ Sư Nguyên Thiều Húy Siêu Bạch Hoán Bích hoằng truyền đem Phật pháp từ miền Trung vào miền Nam tại ấp Bình Thảo, xã Tân Bình, huyện Vĩnh Cữu, tỉnh Đồng Nai ngày nay, cũng hoằng truyền giáo pháp Thiền Tịnh song tu thịnh hành một thuở (về hành trạng của Đại Sư sẽ được nói ở phần Tịnh Độ phát triển ở[...]

     
  • Mạo Danh Chư Tôn Đức, Công Kích Các Tông Phái , Chống Phá Phật Giáo - Nhân Quả Nhãn Tiền

    Mấy hôm nay, trên thế giới mạng lại tiếp tục ồn ào vì những con người rãnh rỗi tâm địa ác độc đã lập một facebook mạo danh Hòa Thượng Thích Giác Quang, viện phó Quan Âm Tu Viện Đồng Nai để công kích, bài trừ thiền phái Trúc Lâm Yên Tử, một thiền phái Phật Giáo vô cùng được tán thán, kính trọng của HT Thích Thanh Từ

     
  • Phật Giáo Việt Nam - Phần 2

    Riêng về TỊNH ĐỘ TÔNG là tông phái chủ trương nương vào tha lực Phật, nhất tâm hành trì niệm Phật, tu cầu nguyện vãng sanh thế giới Cực Lạc. Là một phương tiện trong các phương tiện, một pháp môn có đủ điều kiện cho nhiều người cùng tu, trong tất cả mọi giới từ thượng lưu tri thức cho đến trong quãng đại quần chúng đều[...]

     
  • Phật Giáo Việt Nam

    Chúng ta có thể thấy các bậc đại đạo sư ở thời buổi sơ nguyên của Phật giáo không những là những bậc tri thiện thức trác việt, mà còn có ý thức hệ về sự truyền thừa, sự hội nhập của con người Phật giáo; các Ngài là những đóa hoa sen vi diệu pháp nở rộ trong đầm sen liên trì nơi Tịnh Độ chốn trời Tây, làm tiền đề cho[...]

     
  • Hoa Sen Vi Diệu Pháp - Đất Nước Việt Nam

    Lạc Long Quân cưới con gái Vua Đế Lai tên là Âu Cơ sinh ra một trăm cái trứng nở ra một trăm người con. Lạc Long Quân bảo Âu Cơ rằng “Ta là dòng dõi Long Quân, người là dòng dõi Thần Tiên sống chung với nhau không được, nay có được 50 con trai, 50 con gái thì ngươi đem 50 đứa con lên núi, còn ta đem 50 đứa xuống bể Nam[...]

     
  • Mộ Tháp Hòa Thượng Long Cốc - Thiền Sư Ngộ Chân

    Tỳ Kheo ni Thích Nữ Minh Tùng trụ trì chùa cho biết: khi ông Đinh Hữu Chí đưa cho Ni Sư xem tấm ảnh chụp bia mộ ở chùa Hang Tổ, Ni Sư đã chỉnh lại hàng chữ LONG CỐC THƯỢNG TỪ TỔ DIỆU MÔN TỨ THẬP NHỨT THẾ DI THANH LUÂN THƯỢNG THIÊN HẠ TỪ HÒA THƯỢNG GIÁC LINH thành LONG CỐC ĐƯỜNG THƯỢNG NGỘ HẠ CHÂN TỪ LÂM TẾ CHÁNH TÔNG[...]

     
  • Tình Người Trong Thế Giới Ảo

    Dạo này chẳng biết nhân duyên gì mà nhiều bạn ảo trên mạng hay đến tâm sự chuyện đời chuyện tu với con lắm. Con từ nào giờ có biết gì về tu hành, suốt ngày chỉ biết than khóc với thầy, bị thầy la rồi sau đó nghe thầy chỉ dạy tu tập. Có bạn tin tưởng hỏi con bao nhiêu là câu hỏi nhưng con biết con đâu thể trả lời được.[...]

     
  • Ý Nghĩa Thâm Thúy Của 4 Chữ A Di Đà Phật - Pháp Sư Tịnh Không

    Thế thì tại sao niệm Phật vẫn phải niệm thành tiếng vậy? Trong tâm có Phật là tự lợi, niệm ra thành tiếng là lợi tha. Niệm Phật hiệu ra thành tiếng không phải niệm cho mình, mà niệm cho người khác nghe, niệm cho tất cả chúng sanh nghe. Ta hướng dẫn tất cả chúng sanh niệm Phật, nên niệm ra thành tiếng công đức rất lớn,[...]

     
  • Lối Về Quê Cũ - HT Thích Giác Quang

    Tôi xuất gia ngày 30 tháng 7 năm Canh tý (1960), làm chú tiểu trên núi Bồng Lai, thật là như tiên đồng ngọc nữ không khác “nhà trời xưa trên mây xanh kia” chút nào. Lúc bấy giờ tôi cũng như các bạn rất vô tư và chỉ có tu rồi tu và học rồi học Phật Pháp, tự học tập, học bạn, thứ đến vào trường lớp mới học với Thầy. Mãi[...]

     
  • Tuyển Phật Trường - HT Thích Giác Quang - Phần 2

    Danh hiệu Giới đàn năm 2013 là giới đàn “Minh Vật Nhất Tri”; là đức hiệu cao quý của bậc danh tăng thuộc phái thiền Lâm Tế đời thứ 34, trụ trì đời thứ 2 tại Tổ đình Quốc Ân Kim Cang (1786), ấp Bình Thảo, xã Tân Bình, huyện Vĩnh Cửu, là đệ tử của Tổ sư Nguyên Thiều-Siêu Bạch đời thứ 33; long vị của Hòa thượng Minh Vật[...]

     
  • Tuyển Phật Trường - HT Thích Giác Quang - Phần 1

    Chư Tăng ni, Phật tử khi thọ giới, đắc giới giữ giới luật tinh nghiêm thì giới luật tồn tại, giới luật tồn tại thì Đức Phật vẫn còn với chúng ta là hiển nhiên và cụ thể nhất, đúng theo lời huyền ký của Phật. Không có giới luật Phật, hoặc giới luật Phật không tồn tại thì chúng ta không được làm Tỳ kheo, Sa di, Tỳ Kheo[...]

     
 
<<  1 2 3 4  >>
 
 
 

Trang nhà không giữ bản quyền. Mọi hình thức sao chép đều được hoan nghênh.

Thư từ, bài vở đóng góp xin gửi về email:linhsonphatgiaocom@gmail.com