Ký tự được đánh dấu: NIỆM PHẬT

  • 6. Phần 5: Pháp Môn Tu Tập

    43. Phật tử chỉ nên y giáo phụng hành lời của các bậc thầy, tổ sư chỉ dạy hay có được thắc mắc trở lại không? Có phải luôn thực thi, đặt mọi niềm tin lên bậc bổn sư thì đó mới là một Phật tử thuần đạo?

     
  • 5. Phần 4: Vượt Qua Nghịch Cảnh

    37. Nhiều người quá đau khổ, mệt mỏi, chán nản, buông xuôi dẫn đến việc nghiện ngập, tham đắm, tệ nạn, thậm chí tự tử là không hề ít. Mọi người bảo rằng tôi tự tử là bỏ đi tất cả, tôi không giết hại ai, thân tôi được quyền quyết định. Vậy là có đúng không? Có rất nhiều người bảo họ bị trong tâm lôi kéo đi tự tử nhưng[...]

     
  • 17. Thơ Đáp Một Cư Sĩ Ở Dõng Giang

    Sắc dục là chứng bệnh chung của người đời. Chẳng những hạng người trung, hạ bị nó làm mê, mà bậc thượng căn nếu không kiêng sợ giữ gìn, cũng khó khỏi mang hại. Xưa nay biết bao trang tuấn kiệt có thiên tư làm thánh hiền , chỉ vì phá không nổi lớp cửa ấy, trở thành kẻ hèn ngu bất tiếu! Vô số loài hữu tình cũng vì đó mà[...]

     
  • 16.Thơ Đáp Cư Sĩ Mã Khế Tây

    Vừa rồi Hải Thi Đạo Nhơn ở Gia Hưng có chuyển đến cho tôi phong thơ của các hạ. Xem xong, biết các hạ từ lâu đã gia công tu Tiên, chỗ sở đắc rất thâm, nay lại muốn hỏi môn Tịnh Độ là pháp cứu cánh trong đạo Phật. „y có thể gọi là người từ kiếp trước đã trồng sâu căn lành đối với Phật Pháp, nên không chấp theo sự câu[...]

     
  • Chùm Ảnh: Hoàn Mãn Lễ Niệm Phật 100 Ngày Lần Thứ 53 Tại Nhứt Nguyên Bửu Tự Bình Dương

    Một lần nữa, khóa lễ niệm Phật “Bá Nhựt Trì Danh Cầu Sanh Tịnh Độ” lần thứ 53 tại Nhứ Nguyên Bửu Tự đã hoàn mãn vào đúng ngày vía Đức Phật A Di Đà 17/11. 100 ngày niệm Phật tinh chuyên không ngừng nghỉ ngỡ dài lâu nhưng đã kết thúc trong sự luyến tiếc đầy thành kính yêu thương.

     
  • Cuộc Đời Và Đạo Quả Của Sư Bà Hải Triều Âm

    Thầy sanh năm 1920 tại tỉnh Hòa Bình, Bắc Việt. Vì mang trong người 2 dòng máu Pháp – Việt, nên tên Thầy là Nguyễn Thị Ni và tên tiếng Pháp là Eugénie Catallan. Cha tên Etienne Catallan. Mẹ tên Nguyễn Thị Đắc.

     
  • Niệm Phật – Mô Phật Mọi Lúc Mọi Nơi

    Sẽ không ngoa khi nói niệm Phật là câu cửa miệng của người Phật tử Việt Nam. Vì bất cứ nơi nào có bóng dáng Tăng Ni Phật tử và chùa viện thì ở đó tiếng niệm Phật – Mô Phật râm ran. Mà cũng lạ, tiếng niệm Phật của người Việt được vận dụng với nhiều âm điệu, ngữ cảnh và cách biểu cảm khác nhau nên hàm nghĩa vô cùng phong[...]

     
  • 9. Trí Húc Đại Sư

    Năm Thuận Trị thứ hai, vào cuối Đông, Đại sư cảm bịnh nhẹ, ngài di chúc mọi việc và dặn các đệ tử, sau khi trà tỳ, phải tán nhuyễn xương trộn với bột hòa thành viên, chia thí cho loài cá chim để kết duyên Tịnh độ với chúng. Sang đầu năm, ngày 21 tháng giêng, Đại sư sáng dậy sớm, sắc diện tươi khỏe như người không bịnh.[...]

     
  • 15. Thơ Đáp Cư Sĩ Lưu Trí Không - Ly Tẩu

    Vừa rồi tiếp được thơ, biết ngươi bệnh lâu mới lành mạnh, lòng rất vui mừng! Việc sống thác trọng đại, cơn vô thường chóng mau, tai nghe nói đến tuy kinh sợ, song không thống thiết bằng tự thân đã từng trải những giờ phút gần kề cảnh ấy. Vậy ngươi nên phát lòng đại Bồ Đề, đem tình cảnh mình khuyên trong thân quyến, bạn[...]

     
  • Muốn Khỏi Tam Tai Phải Gấp Niệm Phật

    Tam Tai trong Tam Tạng Thánh giáo nói có hai thứ: 1- Đại tam tai, 2- Tiểu tam tai, nhưng đại tam tai ít nói đến, mà thường nói là tiểu tam tai. Với đề mục muốn khỏi tam tai trong bài này là chính nói về tiểu tam tai.

     
  • Có Phải Thiền Vào Ban Đêm Sẽ Được Chư Thiên Gia Trì? Thiền Ở Nơi Làm Việc Có Được Không?

    VẤN: Con cũng thích ngồi thiền và thỉnh thoảng cũng niệm Phật. Vì công việc bận rộn nên con không thể hành thiền theo thời khoá, nhất là có thể dậy sớm hay thức khuya thiền được. Con thiền vào buổi chiều khi đi làm về hoặc buổi trưa ngồi một mình ở chỗ làm. Tuy vậy, con nghe các bạn nói là nên thiền vào ban đêm hay[...]

     
  • Tín – Nguyện – Hạnh Và Cách Thức Niệm Phật

    Niệm từ buổi mai khi mới thức dậy, cho đến buổi tối, cả ngày niệm không xen hở. Khi gần đi ngủ, ngồi xếp bằng, bán già, hay kiết già, chắp tay mà nguyện rằng: Con tin lời của Đức Phật A-Di-Đà, giữ một lòng niệm danh hiệu Phật, nguyện đời này bao nhiêu tội chướng thảy đều tiêu sạch, đến khi lâm chung được Phật và các vị[...]

     
  • 13. Thơ Đáp Cư Sĩ Hà Huệ Chiêu

    Được thơ, biết ngươi túc căn rất sâu, hiện hạnh lại tinh thuần nên mới có những cảnh tượng lạ ấy. Nhưng người đời nay phần nhiều hay ưa danh vọng, có được nửa phần một phần, liền nói đến trăm ngàn muôn phần. Như trong quyển ký lục của vị cư sĩ nọ, những cảnh giới của y đều do tự ý vẽ vời ra khác hẳn với sự thật

     
  • Giữ Chút Gì Rất Huế Yêu Thương

    Quen biết nhà văn Lê Vũ Trường Giang (Tạp chí Sông Hương) từ lâu, tôi chứng kiến sự hiếu thảo hiếm thấy của anh. Lúc ba bị đau nặng, ngoài tận tình chăm sóc, anh đã ăn chay trường và tụng kinh niệm Phật hằng ngày để mong cho đấng sinh thành sớm khỏi bệnh.

     
  • Chùm Ảnh: 1000 Người Tham Dự Khai Khóa Niệm Phật 100 Ngày Lần Thứ 53 Tại Nhứt Nguyên Bửu Tự Bình Dương

    Lễ Húy Kỵ Lần thứ 30 của Đức Tôn Sư vừa mới hoàn mãn là tăng ni Phật tử của Liên Tông Tịnh Độ Non Bồng lại cùng nhau nô nức về Nhứt Nguyên Bửu Tự, Bình Dương để tổ chức khai khóa niệm Phật Bá Nhựt Trì Danh lần thứ 53. Đây là khóa niệm Phật chuyên biệt và duy nhất ở Việt Nam diễn ra trong suốt 100 ngày đêm không gián[...]

     
  • 10. Thơ Đáp Cư Sĩ Hoàng Tụng Bình

    Bệnh do thân sanh, thân do nghiệp sanh, muốn cho bệnh mau lành, các hạ nên tha thiết sám hối để tiêu trừ túc nghiệp. Với việc phòng thất, cũng phải tự răn cấm thì bệnh mới khỏi tăng thêm. Bất luận bệnh gì, nếu không răn chừa sự vợ chồng chung chạ, tất nhiên khó được lành.

     
  • 9. Thơ Đáp Cư Sĩ Hoàng Hàm Chi

    Tiếp được thơ, không xiết vui mừng! Tôn phu nhân kiếp trước có nhiều căn lành, nên mới có cảm đến các hạ giúp cho được vãng sanh, và bảo con cháu trong nhà vì người niệm Phật lâu ngày để truy tiến. Như thế chẳng những người chết được lợi ích, mà bao nhiêu kẻ trợ duyên cũng trồng sâu căn lành. „y mới gọi là thật lòng[...]

     
  • Xá Lợi Của Hòa Thượng Tuyên Hóa

    Hòa-Thượng Tuyên-Hóa không phải là một Tăng sĩ Việt-Nam, nhưng Ngài là người tu Phật giáo, vừa tu Thiền vừa Niệm Phật tức Thiền Tịnh Song Tu, khi lâm chung để lại Xá-Lợi nên chúng tôi nêu danh Ngài ở đây. Ngài được sanh ra tại đất Mãn-Châu tức vùng Đông Bắc nước Trung-Hoa. Từ nhỏ Ngài đã có tâm tu, muốn xuất gia[...]

     
  • Niệm Phật Cứu Được Nhiều Người Ở Địa Ngục

    Vào thời đại xa xưa, tại nước A Thâu Sa của xứ Thiên Trúc (vì nước Thiên Trúc vào thời cổ có 16 nước lớn) có một người dòng Bà La Môn (không thấy nói tên họ), anh chàng này bẩm tánh chân thật, nhưng ngu si vô trí lại khổ một nổi là tâm ái nhiễm sắc dục nghiêm trọng, nên anh đối với vợ yêu thương quá mức, với tình chồng[...]

     
  • 4. Liên Tông Tứ Tổ: Pháp Chiếu Đại Sư

    Một buổi sáng, vào lúc thanh trai, ngài thấy trong bát cháo ở Tăng đường; hiện rõ bóng mây ngũ sắc. Trong mây hiện ra cảnh sơn tự, phía Đông bắc chùa có dãy núi, chân núi có khe nước. Phía Bắc khe nước có cửa ngõ bằng đá. Trong ngõ đá lại có một ngôi chùa to, biển đề "Đại Thánh Trúc Lâm Tự". Mấy hôm sau, ngài lại thấy[...]

     
 
<<  
1 2 3 4 5 6 735  >>
 
 
 

Trang nhà không giữ bản quyền. Mọi hình thức sao chép đều được hoan nghênh.

Thư từ, bài vở đóng góp xin gửi về email:linhsonphatgiaocom@gmail.com