Tác giả: HT Thích Thiện Hoa

• 

  Bài Thứ 2: Quán Bất Tịnh

  Kiến Thức Phật Pháp 01/10/2015 08:48 0 bình luận

  Kiên nhẫn: Phải bền tâm, trì chí, đừng thấy khó mà ngả lòng; đừng thấy đường dài mà lùi bước. Ở đời không có công việc gì tốt đẹp mà chẳng gặp khó khăn. Một nửa sự thành công là do ở kiên nhẫn. Nếu chúng ta có đủ ba đức tánh nói trên, nhất định ta sẽ thành tựu tốt đẹp, trong pháp quán bất tịnh này.

   
• 

  Bài Thứ 9B: Thất Bồ Đề Phần

  Kiến Thức Phật Pháp 22/09/2015 08:26 0 bình luận

  Niệm: (Cũng như chữ niệm trong mấy bài trước) nghĩa là thường ghi nhớ chánh pháp để thực hành. Tâm niệm ta, nếu không thường nhớ chánh pháp, tất nhiên tạp niệm phát sanh, phiền não tăng trưởng. Cũng như một đám đát nếu không trồng hoa, thì cỏ mọc. Vì thế người tu hành cần phải để tâm ghi nhớ chánh pháp, đừng cho xao[...]

   
• 

  Khóa IV: Duyên Giác Và Bồ Tát Thừa Phật Giáo - Bài Thứ 1: Quán Sổ Tức

  Kiến Thức Phật Pháp 01/10/2015 08:43 0 bình luận

  Nói một cách thiết thực hơn nữa, nếu muốn tu các pháp quán trong "Ngũ đình tâm quán ", mà chúng tôi sẽ đề cập đén trong những bài sau, trước tiên phải tập quán cho thuần thục phép Sổ tức này. Nếu quán này chưa thành công, nghĩa là tâm đang còn tán loạn, mà đã vội quán những pháp khác, như "Bất tịnh quán , Từ bi quán"[...]

   
• 

  Bài Thứ 9: Đạo Đế - Ngũ Căn Lực

  Kiến Thức Phật Pháp 01/09/2015 09:47 0 bình luận

  Trong 37 món trợ đạo, Ngũ căn và Ngũ lực là những phương pháp quý báu, cũng quan trọng như các pháp khác; có thể đưa người tu hành từ địa vị phàm phu đến các Thánh quả trong ba thừa. Chúng là sự phục sức trang nghiêm, là phương tiện công hiệu giúp người thẳng tiến trên bước đường tu đạo, chứng quả. Vậy Phật tử chúng ta[...]

   
• 

  Bài Thứ 8B - Tứ Như Ý Túc

  Kiến Thức Phật Pháp 13/08/2015 08:43 0 bình luận

  Sau khi đã nhận rõ được chân tướng của cõi đời (Tứ niệm xứ), đã quyết tâm bỏ ác theo thiện (Tứ Chánh cần), hành giả muốn đi xã trên đường đạo, cần phải vạch cho mình một hướng tiến nhất định và phải có một thái độ quyết tâm nhắm theo đúng hướng đã vạch mà đi, không nhìn ngang nhìn ngửa, không mong ước cái này cái khác.[...]

   
• 

  Bài Thứ 8: Ðạo Ðế - Tứ Chánh Cần

  Kiến Thức Phật Pháp 08/08/2015 08:22 0 bình luận

  Tứ Chánh cần là bốn phép siêng năng chân chính trong công cuộc diệt trừ tội ác và phát triển điều thiện. Nó bao gồm tất cả những quy điều căn bản thiết yếu của mọi tôn giáo, đạo đức, luân lý.

   
• 

  Bài Thứ 7: Đạo Đế - Tứ Niệm Xứ

  Kiến Thức Phật Pháp 27/07/2015 08:20 0 bình luận

  Như trong bài trước đã nói, muốn thực chứng, thể nhập Niết Bàn thì phải tu theo phương pháp mà Phật đã dạy. phương pháp chân chính, có hiệu quả chắc thật để thành Phật đó là Ðạo đế. Phần nầy là phần quan trọng nhất trong bài Tứ diệu đế, vì nếu có rõ biết đời là đau khổ, nguyên nhân của nó là gì, và nếu có thiết tha cầu[...]

   
• 

  Bài Thứ 6 - Diệt Ðế (Nirodha Dukkha) - Phần 2

  Kiến Thức Phật Pháp 21/07/2015 10:40 0 bình luận

  Kinh Niết Bàn dạy: "Các phiền não diệt gọi là Niết Bàn, xa lìa các pháp hữu vi cũng gọi là Niết Bàn". Như các đoạn trước của bài nầy đã nói, đến bốn quả Thánh thì phiền não nông cạn và sâu kín đã tuần tự bị tiêu diệt. Vậy chứng được bốn quả Tháh ấy, tức l;à đã chứng được Niết Bàn. Nói một cách khác, Diệt đế tức là[...]

   
• 

  Bài Thứ 5: Diệt Ðế (Nirodha Dukkha)

  Kiến Thức Phật Pháp 18/07/2015 07:23 0 bình luận

  Diệt là tiêu diệt, trừ diệt. Diệt ở đây tức là diệt dục vọng mê mờ, phiền não Ðế là lỹ lẽ chất thật, đúng đắn do trí tuệ sáng suọt soi thấu và thuyết minh. Diệt đế, chữ Pali gọi là "Nirodha Dukkha" tức là sự thật đúng đắn, mà đức Phật đã thuyết minh về hoàn cảnh tốt đẹp mà mọi người có thể đạt được khi đã diệt hết mọi[...]

   
• 

  Bài Thứ 4 Tập Ðế (Sameda Dukkha) - Phần 2

  Kiến Thức Phật Pháp 13/07/2015 10:41 0 bình luận

  Tánh chất của mười món căn bản phiền não không giống nhau: có thứ nhanh nhẹn, có thứ chậm chạp; có thứ mãnh liệt, có thứ yếu ớt; có thứ đam sâu gốc rễ trong lòng người, có thứ nằm khơi khơi ở trên ý thức; có thứ dễ dứt trừ, có thứ khó tiêu diệt. Vì tính chất không đồng ấy mà đức Phật đặt cho chúng những danh từ khác[...]

   
• 

  Bài Thứ 3: Tập Ðế (Sameda Dukkha)

  Kiến Thức Phật Pháp 08/07/2015 08:50 0 bình luận

  Kiến thủ vì tự ái hay vì cứng đầu. Biết mình làm như thế là sai, nói như vậy là dở, nhưng vì tự ái, cứ bảo thủ cái sai cái dở của mình, không chịu thay đổi. Như ông bf trước đã lờ theo tà đạo, nay con cháu vẫn biết đó là tà, nhưng cứ theo như thế mãi không chịu đổi. Họ cứ nói một cách liều lỉnh: "Xưa sao nay vậy", hy[...]

   
• 

  Bài Thứ 2: Khổ Ðế (Dukkha)

  Kiến Thức Phật Pháp 30/06/2015 08:24 0 bình luận

  Khế kinh có câu: "Nước mắt chúng sinh nhiều hơn nước biển". Thật thế ! Cõi đời không vui, cõi đời toàn là khổ. Những nỗi vui, nếu có, cũng chỉ là tạm bợ, hào nhoáng như một lớp sưon bên ngoài mà thôi; chứ bản chất của cõi đời là đau khổ. Cõi đời là một biển đầy mồ hôi và nước mắt, trong ấy chúng sinh đang bơi lội, hụt[...]

   
• 

  Khóa III: Thanh Văn Thừa Phật Giáo - Bài Thứ 1: Khái Niệm Tổng Quát Về Tứ Diệu Ðế (Ariya Saccani)

  Kiến Thức Phật Pháp 25/06/2015 07:19 0 bình luận

  Một giáo lý căn bản, quan trọng như Tứ Diệu Ðế, người Phật tử không thể không hiểu được. Không hiểu biết về Tứ Diệu Ðế là không hiểu biết gì về giáo lý đạo Phật cả. Người Phật tử, hơn ai cả, phải thấu triệt cõi đời là khổ. Muón thế, không gì hơn là hãy lắng nghe đức Phật dạy về Khổ đế, vì chỉ có Khổ đế mới nói lên một[...]

   
• 

  Bài Thứ 11: Lược Sử Ðức Phật A Di Ðà Và 48 Ðại Nguyện

  Kiến Thức Phật Pháp 19/06/2015 08:22 0 bình luận

  Cây có cội, nước có nguồn. Phật tử chúng ta phjần nhiều tu pháp môn niệm Phật để cầu sanh về Tịnh độ (Cực lạc ), thì phải hiểu biết lịch sử của đức Phật A Di Ðà thế nào, và 48 lời nguyện ra sao. Ðức Phật A Di Ðà có công đức rất lớn và hãnh nguyện rất qủang đại.Ngài có nhân duyên hóa độ chúng sanh ở thế giới Ta Bà[...]

   
• 

  Bài Thứ 10: Tịnh Độ

  Kiến Thức Phật Pháp 11/06/2015 08:41 0 bình luận

  Pháp môn niệm Phật là một pháp môn dễ tu hành hơn cả. Niệm Phật không phải hao công, nhọc sức, khó khăn. Người trí thức, kẻ đi buôn, người làm ruộng, kẻ thợ thuyền, bất luận ở đâu và lúc nào, đều có thể niệm được cả. Pháp môn niệm Phật đã dẽ tu mà lại có kết quả chắc thật, viên mãn là vãnh sanh về tây phương Cực lạc.

   
• 

  Bài Thứ 9: Lục Hòa

  Kiến Thức Phật Pháp 08/06/2015 07:14 0 bình luận

  Trong sự sống chung đụng hằng ngày, không có gì tai hịa bằng sự bất hòa. Sự bất hòa làm ung độc cuộc sống chung và bắt buộc người ta phải xa nhau, nếu không muốn ở gần nhau để làm khổ cho nhau. Trong gia đình, anh em không hòa, thì tình cốt nhục chia ly. Vợ chồng không hòa, thì gia nghiệp chẳng thành, con cái phải[...]

   
• 

  Bài Thứ 8: Tứ Nhiếp Pháp

  Kiến Thức Phật Pháp 03/06/2015 08:52 0 bình luận

  Nếu chúng ta làm ngơ, chúng ta chưa phải là Phật tử chân chính, vì chúng ta đã thiếu hai yếu tố quan trọng nhất để tu hành: đó là lòng từ bi và lợi tha. Thiếu hai điểm ấy không bao giờ chúng ta có thể tiến triển trên đường đạo và thành Phật được.

   
• 

  Bài Thứ 7: Thập Thiện Nghiệp

  Kiến Thức Phật Pháp 27/05/2015 08:25 0 bình luận

  Vậy ước mong tát cả mọi người, nên tu Thập Thiện Nghiệp để tạo hạnh phúc cho mình và cho tất cả chúng sanh. Có như thế mới là bực trí huệ làm theo lẽ phải. Vì một phen được thân người mà không tu để tiến hóa lên, thì khi mất nhân thân rồi, muôn kiếp khó trở lại được.

   
• 

  Bài Thứ 6: Luân Hồi

  Kiến Thức Phật Pháp 22/05/2015 10:42 0 bình luận

  Luân hồi dịch ở chữ Samsera trong tiếng Phạn. Theo chữ Hán thì Luân là bánh xe; Hồi là xoay tròn. Hình ảnh bánh xe quay tròn là một hình ảnh rất rõ ràng mà Phật đã dùng để hình dung sự xoay chuyển, lên xuống, xuất hiện của mỗi chúng sanh trong sáu cõi (lục đạo) khi đầu thao ở cõi nầy, khi ở cõi khác, luôn luôn tiếp nối[...]

   
• 

  Bài Thứ 5: Nhân Quả

  Kiến Thức Phật Pháp 18/05/2015 09:40 0 bình luận

  Vũ trụ, vạn vật không phải tuần hành, biến dịch một cách tự nhiên, vô lý, mà tuân theo một cái luật chung. luật đó là luật Ngài nhân quả. Luật nào không phải do một đấng nào, xẫ hội nà đặt ra, mà là một lụat thiên nhiên âm thầm, lặng lẽ, nhưng đúng đẵn vô cùng. Người đời vì không quan sát một cách kỹ càng, tường tân[...]