Ký tự được đánh dấu: sáu cửa

• 

  8. Căn Bản Pháp Của Thiền Đạt Ma

  sáu cửa 21/07/2019 11:34 0 bình luận

  Võ Đế từng đắp cà sa, tự giảng kinh Phóng Quang Bát Nhã, cảm đến hoa trời ngổn ngang rơi xuống đất hóa vàng, biện đạo nêu Phật, dạy bảo thiên hạ, cất chùa độ tăng, dựa theo giáo nghĩa (4) tu hành, người người tôn là vị thiên tử có tâm Phật.

   
• 

  8. Tiểu Sử Bồ Đề Đạt Ma

  sáu cửa 14/06/2019 08:41 0 bình luận

  Tổ thứ 28 Bồ Đề Đạt Ma (Bodhidharma) là người nước Quốc Hương, thuộc Nam Thiên Trúc (Dekhan), tức Ấn Độ, con thứ ba của vua Chí Vương, dòng Sát đế lỵ, tên tục là Bồ Đề Đa La(Bodhitara). Nhân đến Quốc Hương thọ lễ cúng dường của nhà vua, Tổ thứ 27, Bát Nhã Đa La (Prajnâtara) gặp Bồ Đề Đa La, nhận thức ở vị hoàng tử này[...]

   
• 

  7. Cửa Thứ Sáu: Huyết Mạch Luận

  sáu cửa 29/05/2019 07:25 0 bình luận

  Phật là tự tâm tạo nên. Sao lại lìa tâm tìm Phật. Cho nên Phật trước Phật sau chỉ nói đến tâm. Tức tâm là Phật. Phật tức là tâm. Ngoài tâm không Phật. Ngoài Phật không tâm. Nếu nói ngoài tâm có Phật, Phật ở nơi nào?

   
• 

  6. Cửa Thứ Năm: Ngộ Tánh Luận

  sáu cửa 18/05/2019 04:03 0 bình luận

  Phàm là đạo, phải lấy sự tịch diệt làm thể, còn tu lấy sự lìa tướng làm tông. Nên kinh nói: Tịch diệt là Bồ đề. Diệt hết hình tướng đó: Là Phật, nghĩa là giác.

   
• 

  5. Cửa Thứ Tư: An Tâm Pháp Môn

  sáu cửa 07/05/2019 07:12 0 bình luận

  Khi mê, người đuổi theo pháp. Lúc tỉnh, pháp đuổi theo người. Tỉnh, ấy tâm thức thâu nhiếp vật sắc. Mê, ấy vật sắc thâu nhiếp tâm thức.

   
• 

  4. Cửa Thứ Ba - Nhị Chủng Nhập

  sáu cửa 01/05/2019 03:16 0 bình luận

  Nếu bỏ vọng về chân, tinh thần ngưng trụ như vách đá (1) thì không thấy có ta có người, thánh phàm một bực như nhau; nếu một bực kiên cố không lay chuyển, rốt cùng không lệ thuộc vào văn giáo, được như thế tức ngầm hợp với lý, hết ý niệm phân biệt.

   
• 

  2. Cửa Thứ Nhất: Tâm Kinh Tụng

  sáu cửa 21/04/2019 08:18 0 bình luận

  36. CỐ THUYẾT BÁT NHÃ BA LA MẬT ÐA CHÚ Cố thuyết chân như lý Vị ngộ tốc tâm hồi Lục tặc thập ác diệt Ma sơn hiệp đế tồi Thần chứ trừ tam độc Tâm hoa ngũ diệp khai Quả thục căn bàn kết Bộ bộ kiến Như lai